2013年3月31日 星期日

來吉村第3鄰61號---壯漢使者與野豬信箱

圖/文:陳彥慈、江佩芸

I初來乍到

嗨!!我們兩位是來自雲科大文資系大四的學生,此次的來吉部落服務設計活動,
分配到的人家在來吉部落第3鄰,陳玉香女士家庭,她非常和藹親切,我們都稱
她汪媽媽,還有一位迷人的家庭成員,汪媽媽的6個月大的小孫子義傑,周圍
還有帥氣大狗環繞,對於我們兩個愛貓愛狗人士來說,這簡直太幸福了阿!
汪媽媽(陳玉香女士)在閒暇之餘可是常常做工藝品的噢!手藝之好呢!
左上:松鼠、手環、木雕像 左下:豐收意象陶壺


I上樹

自我介紹之後還是不好意思直接說:汪媽媽,我們要用自然材做設計囉!”
這也太直接了吧!所以客氣的表示可以提供服務,包含勞動服務噢,
我們倆很耐操(既堅固又好用!)於是呢~我們三人就快快樂樂去摘梅子,
汪媽媽的媳婦正在孕育小生命,想吃點酸的,自家種的沒灑農藥,
直採現醃的多新鮮啊!
採梅趣:一粒粒飽滿,不噴農藥所以遇上了毛毛蟲(已馬賽克處理)
分裝育苗袋:像這樣一袋一袋的分裝,在移植幼苗的時候就方便多囉!


 I切入主題,咱是來做服務設計的

"原貌直用"是吧!我們再也忍不住要動手做啦~汪媽媽表示她需要一個信箱,
我們就做一個信箱!但取材是個問題,必須考慮到防水功能,我們能夠想像
所需自然材的樣貌(但現實是,那材料要是長得跟腦袋想的一樣那還自然嗎!)
重點來了,就野性的揮灑吧!像什麼,就是什麼,一切順其自然。
以下是我們理想與現實的落差...
竹筒為主體,以廢棄金屬管貫穿動物頭骨眼窩處(有徵得使用許可),
就成了一個活動可掀的信箱,翻過來一看!胡蜂正在餵食幼蟲...燈愣!!!!上蓋沒了!!!!
























於是變成有什麼、用什麼...材料大改,做工也複雜,四處蒐集材料。
當我們開始在涼亭開工的時候,天神派一位壯漢來幫助我們!應該是好奇
我們兩個(笨手笨腳的)學生在他們的公共空間做什麼,他是鄭大哥!!!
沒有問到人家名字很慚愧,如果沒有鄭大哥,我們的信箱一定做不出來
他幾乎搬出了他家裡的所有工具,又是鋸子又是砂輪機的…還代工,不僅如此,
他們也很尊重我們的意見,真的非常地感謝他,汪媽媽在一旁帶著義傑和我們一起努力,
信箱逐漸成形~看看材料有哪些:




















v信箱主體1個-比信件大的乾燥竹筒、切一斜口。
v上蓋1個-半圓形以符合竹筒邊緣曲線。
v掀蓋1個-原本想用頭骨作掀蓋,但頭骨已有小在裡面築巢,用塊木頭取代,
    也是因為剛好有個枝節點神似野豬眼睛,所幸就把整個掀蓋做得更像野豬外型!
v釘子數支-釘和上蓋用,陳秀雄大哥建議用釘槍效果較好。
v鉸鏈2個-聯合上蓋與掀蓋。
v1塊-黏合掀蓋處,除美化、防水也有加強效果。

由左至右:野豬信箱、菜瓜布奶瓶刷、菜瓜布燈罩
右下:奶瓶刷代言人  義傑!!
由左至右:江佩芸、好人鄭大哥、陳彥慈(與手上的野豬信箱)、汪媽媽(與勇士造型燈照)

 I後記

有這次學習機會真的非常開心,我們都要學著更加謙卑、更尊重與包容不同文化,良善的溝通確實是有效的,真的希望這樣子的設計能夠為來吉部落帶來很多的新面貌,我們都是彼此學習的對象,還是要說聲:a-veo-veo-ytt!!!










不舞作坊─來吉,來座

3.16一早我們便搭著小巴士,一路彎彎曲曲的上山前往來吉部落。
迎接我們到來的部落工藝家─不舞,帶著我們介紹了部落的環境、認識部落裡的大家。
剛剛好這一次我們要合作的對象就是不舞,因此在抵達來吉之後我們便到不舞的家裡參觀。


不舞的家裡很寬敞,到處都可以看的到原木,給人很溫暖的感覺。
屋子也有很多不舞的作品,不舞也向我們介紹了她的創作,用部落意象的山豬創作的一系列公共藝術作品,有大有小的,還有很多她的畫作。

在不舞的家裡走走還可以看見不舞的12隻貓兒在家裡走來走去,有時候也會停下來對著妳喵喵叫,真的是可愛極了!!



我們走走逛逛,在不舞的家裡也拍了很多的照片,因為這兒真的是太美了! 
不舞也與我們分享了好多部落裡的故事、最近的創作、八八風災帶給部落裡的改變及影響等等,一下午也悄悄的快要結束了,我們(泱竹、妏丞)便開始想,如何結合原貌直用bricolage的概念來創意發想,為不舞設計有意義的、實用的東西。

接著我們便想到可以為不舞的作品們設計一個展示櫃,因為這些的作品很多,但是有很多很棒的作品只能堆疊在一起,並不能好好的展示出來,不舞也希望可以整理整理這些作品,讓來參觀的人也可以購買它們。
另一方面我們看見貓兒走來走去的情景也是不舞家裡的一大特色,因此這個展示櫃也可以是貓兒們展示的地方。

不舞的家裡有很多的木頭,我們的想法是將木頭中間挖洞,錯落、不規則的方式,不再多的裝飾,這些挖空的地方便可以放上不舞的作品,也可以讓貓兒休憩的地方~
附註一提,在我們想法確認之後,不舞便立即幫我們請了秀雄大哥來幫我們的忙,真的是辛苦大哥了!!!還有對負責秀雄大哥的同學們感到抱歉,把秀雄大哥拉來幫忙了阿阿!!


我們也嘗試的作細部的修整,機器真的是好可怕阿!!!(汗!!!
兩天短短的製作過程,我們將這4.5個大木頭搬上搬下,真讓我們好好的練了一下手臂阿!!


最後我們也加上了一 片玻璃片,也是剛剛好不舞家裡就有的東西。
所有的組件都可以任意的組何唷!木頭再經過刨削之後都便的很美麗,也有些木頭經過修整之後散發著濃濃木頭香味,真的是很清新怡人!!

最後我們將我們這次的服務設計作一整理如下圖:



心得:

這一次來到了來吉部落,時間真的很短暫,但是也讓我們真真實實的與部落的人、文化相接觸,我們發現來吉部落的居民非常愛護自己的環境,並且團結合作地一起為社區服務,希望社區看起來更好、更美,不只將自己的家布置得很舒服,也將道路周邊整理得很乾淨,一起美化部落的環境。這樣的社區凝聚力真的很棒,大家一起讓社區變得更好,這也將使居民更愛自己的家鄉,並且引以為傲。相較於我們平地的小鄉鎮裡,缺少的就是這種團結凝聚的氛圍,很多的社區營造活動往往沒幾年就不了了之,少了無私付出的情感,少了一種對環境美感的追求。
這次的參訪很充實,為不舞設計的作品,我們小組成員也好喜歡,有很多文化上的、人的這些無形的情感,令這次的作業做得很快樂。
















IUSUNGU NIAHOSA-「山豬皮.山竹瓶」

1.      來吉部落的原貌直用(Bricolage)
位於阿里山的來吉部落是鄒族原住民的聚居地,四面環山、風景秀麗,擁有許多珍貴的自然
資源,當地居民皆會利用身邊隨手可得的自然素材建造自己的家園,亦或是自己動手做工藝
品,使得村落裡有著濃厚的藝術人文氣息。

這種運用手邊現有的工具和材料來完成工作的方式稱為「bricolage(原貌直用),此概念最初
是由社會人類學家克勞德‧李維史陀(Claude Lévi-Strauss)1969年所出版的著作中所提出。他
認為修補匠和原始人類解決問題的方法類似:修補匠喜歡凡事自己動手做,並且運用手邊現
有的工具和材料來完成工作;而當原始人類面對未曾遇過的問題時,並不會想出新的概念來
解決,而是會重新組合並修改現有的方法,以適應這些新的狀況(AAT-Taiwan藝術與建築索引
典,http://db1x.sinica.edu.tw/caat/index2010.php)

因此bricolage(原貌直用)即是以身旁隨手可得的自然素材為主要材料,運用原始的手工方式,
不經由機器塑造而製成的過程。
白紫工作室
石篙竹涼亭
蘭后民宿石頭屋
拉烏斯工作室
基督教禮拜堂

2.      服務設計對象:天祥大哥和秀華姊夫婦
天祥大哥是來吉部落的鄒族原住民,秀華姊則是位外省人,目前已經退休。由於秀華姊喜歡
種植花草樹木,因此在家中庭院種了許多櫻花、咖啡樹和各類花種。
秀華姊家中庭院種滿櫻花樹和咖啡樹

秀華姊家中庭院有許多小盆栽
3.      秀華姊家中bricolage(原貌直用)的範例
(1)   廚房、籬笆─由於竹材不會不會吸油煙,因此廚房與籬笆皆使用竹材為建築物的主要建 
       材,而未來則打算將廚房重新建造成咖啡廳(大竹子:石篙竹;小竹子:桂竹)
(2)   房間、客廳─小木屋(樟木)
家中庭院的竹製圍籬
用樟木建造而成的小木屋

用石篙竹建造而成的廚房
4.      訪談與設計發想:
由於秀華姊是位熱愛種植花草樹木的退休奶奶,但家中缺少一個具有來吉部落特色且可以種花的小盆栽,因此與秀華姊討論過後,決定以秀華姊先生-天祥大哥所擅長的竹製工藝為主要素材,並以來吉部落的吉祥物-山豬為造形意象予以創作,期望此山豬造形的竹製盆栽「山豬皮.山竹瓶」能成為秀華姊家中獨特的識別藝術品。

5.      服務設計成果

IUSUNGU NIAHOSA-「山豬皮.山竹瓶」
註:IUSUNGU NIAHOSA為天祥大哥的鄒族原住民名,
此作品象徵著秀華姊家中獨一無二的識別藝術品。
與秀華姊的合照
感謝陳秀雄大哥熱心協助,讓作品得以順利完成。

IUSUNGU NIAHOSA-「山豬皮.山竹瓶」海報設計

6.      服務設計心得
來吉部落的居民大家都和睦的相處,部落就像是一個大家庭,大家都是一家人,幾乎每個人都可以叫出其他居民的名字,我們認為這與我們的生活環境有較大的差異性,當地居民濃厚的人情味也深深地吸引我們,因此認為這是值得我們學習與效仿的地方。

在服務學習進行的過程相當順利,與秀華姊和其他居民皆有良好的溝通與互動,此外我們認為秀華姊在與我們溝通合作的過程,對於自己家中的盆栽創作也更有想法,是值得讚許的。但若服務學習時間能夠拉長,相信我們對於來吉部落會有更深一層的體會和認識,所創作出來的作品也會更加完整。

除此之外,我們認為感受最深的是來吉部落居民的「真誠」、「分享」和「互助」的心,期望這樣的善心可以感動更多人、被更多人看見,並為我們現代的生活環境與人際互動帶來一些反思。

來吉部落——石頭屋

    三月十六號,第一次走近阿裡山,第一次這麼近距離地接觸原住民的生活,原來這裡的美遠遠超出了我們的想像,我們被眼前的房屋及周邊的環境深深吸引住了。





    分組完畢,“石頭屋”將是我們兩天服務設計的對象。一走近“石頭屋”,就在驚訝這樣一個房屋是如何建造的,後來得知其設計和建造都是由叔叔一個人完成,頓時覺得原住民真的是充滿著豐富的智慧和經驗的。
    阿姨帶我們參觀了“石頭屋”,并與我們進行了交談,由於入口處樹木的遮擋,我們一致認為“石頭屋”缺少一個醒目的招牌,且室內的陳設還可以再進行一些設計使其更富有特色。但考慮到服務設計時間的限制,兩天的時間我們可能也只能完成招牌的設計,阿姨說,今後會慢慢去調整內部的陳設。


    出於“原貌直用”的考慮,我們在“石頭屋”後的廢料堆積處找到了兩塊大的空心木塊,決定用它們來進行招牌設計。


    通過與阿姨及老師的溝通,我們確定了設計方案,第二天一大早就開始了方案的實施,在這裡要特別感謝來及社區發展協會的叔叔阿姨,正因為你們悉心的幫助和指導,我們才得以完成設計方案,真的非常感謝你們!




    最終的設計方案如下圖,由兩塊木板裝訂而成,外圈採用來吉部落傳統的紋樣和顏色搭配,招牌主體的“石頭屋”三個字則用石頭粘貼而成,“原貌直用”更顯得自然、美觀。


    兩天的來吉部落服務設計結束了,有太多的感概和感動,自從來到台灣交流學習,這是第一次掉眼淚,因為來吉部落,因為這麼多質樸友善的人們,因為這一次不同的體驗,謝謝你們給的感動,這裡真的是一個景色美,人心比景色更美的地方!